Best mcq chapter 3 Gramin Kshetra per Shasan Chalana
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Best mcq chapter 3 Gramin Kshetra per Shasan Chalana
mcq chapter 3 Gramin Kshetra per Shasan Chalana कक्षा 8 हिस्ट्री के सबसे जरूरी McQ को आप विद्यार्थियों के लिए यहां पर रखा गया है। इस पाठ के mcq लगभग हर test में पूछे जाते हैं। आप इनको मन लगाकर पढ़ें जी।
शुरू करें chapter 3 Gramin Kshetra per Shasan Chalana
आपके लिए Class 8 social science McQ in hindi को अच्छी तरह से नवीनतम पाठ्यक्रम से तैयार किया है। ईश्वर आप सभी को अधिक से अधिक ज्ञान प्रदान करें।
1➤ अंग्रेजों को बंगाल, बिहार और उड़ीसा की दीवानी किसने दी थी?
ⓐ औरंगजेब ने ⓑ शाह आलम में ⓒ सिराजुद्दौला ने ⓓ अकबर ने
➤ शाह आलम ने
मुगल बादशाह शाह आलम एक डरपोक बादशाह था। जिसने अंग्रेजों के सामने कुछ ही पल में घुटने टेक दिए।
जो पहले खुद आक्रमणकारी थे आज उन्होंने दूसरे आक्रमणकारियों के सामने घुटने टेक दिए थे।
2➤ अंग्रेजों को बिहार, बंगाल व उड़ीसा की दीवानी कब मिली थी?
5➤ महालवारी (महालवाड़ी) बंदोबस्त को कब लागू किया गया था?
ⓐ 1765 में ⓑ 1793 में ⓒ 1820 में ⓓ 1822 में
➤ 1822 में
6➤ महालवारी (महालवाड़ी) बंदोबस्त को किस अंग्रेज ने लागू किया था?
ⓐ लार्ड कार्नवालिस ने ⓑ रोबर्ट क्लाइव ने ⓒ थामस मुनरो ने ⓓ होल्ट मैकेन्जी ने
➤ होल्ट मैकेन्जी ने
7➤ यूरोप के लोग बैंगनी व नीला रंग किस पौधे से तैयार करते थे?
ⓐ घीया की बेल से ⓑ जामुन से ⓒ वोड से ⓓ इनमें से कोई नहीं
➤ वोड से
8➤ नील का प्रयोग किस लिए होता था?
ⓐ दवाई के रूप में किया जाता था ⓑ कपड़ा रंगने के लिए ⓒ तस्वीरें बनाने के लिए ⓓ खाद निर्माण हेतु
➤ कपड़ा रंगने के लिए
9➤ बंगाल में अकाल कब पड़ा था?
ⓐ 1770 में ⓑ 1771 में ⓒ 1772 में ⓓ 1773 में
➤ 1770 में
10➤ बंगाल के अकाल में कितनी जानें गई थी?
ⓐ 10,000 लगभग ⓑ 70,000 लगभग ⓒ 1 lakh लगभग ⓓ एक करोड़ लगभग
➤ एक करोड़ लगभग
अंग्रेजों ने नहरों का निर्माण नहीं कराया। नदियों का पानी सूख चुका था। अंग्रेज मौज मस्ती का जीवन व्यतीत कर रहे थे । अंग्रेजों की लापरवाही के कारण एक करोड़ से ज्यादा भारतीय अकाल के कारण मारे गए थे। बंगाल से लगभग एक तिहाई जनता खत्म हो गई थी।
11➤ रैयतों ने बंगाल में नील विद्रोह कब शुरू किया था?
ⓐ 18 मार्च,1849 में ⓑ मार्च, 1859 में ⓒ जून, 1860 में ⓓ अप्रैल, 1861 में
➤ मार्च, 1859 में
12➤ चंपारण आंदोलन का नेतृत्व किसने किया था?
ⓐ बाल गंगाधर तिलक ने ⓑ सरोजनी नायडू ने ⓒ महात्मा गांधी ने ⓓ राजगोपालाचारी ने
➤ महात्मा गांधी ने
महात्मा गांधी ने नील की खेती करने वाले किसानों के लिए 1917 में अंग्रेजो के खिलाफ चंपारण आंदोलन शुरू किया था। महात्मा गांधी इस आंदोलन की अगुवाई कर रहे थे। उन्होंने अंग्रेजों की नाक में दम कर दिया था और किसानों के हक में फैसले करवा दिए थे।
13➤ बागान मालिकों के लिए लगान वसूली करने वाले एजेंट (लठधारी गुंडे) को क्या कहते थे?
ⓐ गुमाश्ते ⓑ रेजिडेंट ⓒ वोडकारी ⓓ साजी
➤ गुमाश्ते
14➤ महालवारी व्यवस्था कहां पर चलाई गई थी?
ⓐ मैसूर राज्य में ⓑ बंगाल प्रेसीडेंसी के उत्तर पश्चिम प्रांतों में ⓒ मुंबई प्रेसिडेंसी के प्रांत में ⓓ सभी गलत
➤ बंगाल प्रेसीडेंसी के उत्तर पश्चिम प्रांतों में
1822 में
15➤ अंग्रेजों ने 18वीं शताब्दी के अंत में किस खेती पर जोर दिया था?
ⓐ पटसन की खेती पर ⓑ अफीम और नील की खेती पर ⓒ काजू बादाम की खेती पर ⓓ गन्ने की खेती पर
➤ अफीम और नील की खेती पर
16➤ कपड़ा रंगाई के लिए नीला रंग कहां से प्राप्त किया जाता था?
ⓐ नील बड़ी के पौधे से ⓑ जामुन से ⓒ पटसन के पौधे से ⓓ नील के पौधे से
➤ नील के पौधे से
नील को नील के पौधे से तैयार किया जाता था । दुनिया में भारत नील का उत्पादन करने में नंबर वन देश था
17➤ बागानों में कौन-सी फसल उगाई जाती थी?
ⓐ काफी, चाय ⓑ तंबाकू, गन्ना ⓒ कपास ⓓ उपरोक्त सभी
➤ उपरोक्त सभी
बागानों में किसानों से जबरदस्ती काम करवाकर चाय, कॉफी, कपास, गन्ना व तंबाकू आदि फसलें बड़े पैमाने पर उगाई जाती थी।
18➤ रैयतों को अपनी कितनी जमीन पर नील की खेती करना अनिवार्य था?
ⓐ 10% जमीन पर ⓑ 20% जमीन पर ⓒ 25% जमीन पर ⓓ 30 प्रतिशत जमीन पर
➤ 25% जमीन पर
19➤ टॉमस मुनरो मद्रास का गवर्नर कब बना?
ⓐ 1819 में ⓑ 1820 में ⓒ 1821 में ⓓ 1822 में
➤ 1820 में
20➤ फ्रांस ने दास प्रथा कब समाप्त की थी?
ⓐ 1792 में ⓑ 1793 में ⓒ 1794 में ⓓ 1795 में
➤ 1792 में
21➤ फ्रांस ने दास प्रथा को समाप्त क्यों किया था?
ⓐ दासों की गरीबी देखकर ⓑ दासों पर प्यार आया था ⓒ दास प्रथा से बहुत फायदा हुआ था ⓓ दासों के हिंसक विद्रोह के कारण
➤ दासों के हिंसक विद्रोह के कारण
1791 में फ्रांस के उपनिवेशों में काम करने वाले अफ्रीकी गुलामों ने विद्रोह कर दिया। जिसमें उसके बहुत सारे नागरिक मारे गए। फ्रांस के बागानों को आग लगा दी गई थी और उसके धनी बागान मालिकों की हत्या कर दी गई थी । इस कारण 1792 में फ्रांस ने अपने कैरेबियाई उपनिवेशों से दास प्रथा को समाप्त कर दिया था।
22➤ चंपारण आंदोलन किस राज्य में चलाया गया था?
ⓐ असम राज्य ⓑ राजस्थान राज्य में ⓒ पंजाबी राज्य में ⓓ बिहार राज्य में
➤ बिहार राज्य में
23➤ महाल से अभिप्राय _____ है।
ⓐ शहरों के समूह से ⓑ ग्राम समूह से ⓒ प्रांतों की दीवानी से ⓓ आर्थिक स्थिति से
➤ ग्राम समूह से
महालवारी बंदोबस्त में ग्राम समूह को इकाई माना गया है
24➤ धन की निकासी का सिद्धांत किसने दिया था?
ⓐ दादा भाई नोरोजी ने ⓑ महात्मा गांधी ने ⓒ सुभाष चंद्र बोस जी ने ⓓ सभी गलत
➤ दादा भाई नोरोजी ने
धन निकासी का सिद्धांत दादा भाई नोरोजी ने दिया था।
25➤ महालवाड़ी व्यवस्था में "महालदार" किसको कहा जाता था?
ⓐ गांव के मुखिया को ⓑ जमींदार को ⓒ ब्रिटिश सरकार को ⓓ व्यापारियों को
➤ गांव के मुखिया को
26➤ चीनी और चाय पर से कंपनी का एकाधिकार कब समाप्त हुआ था?
ⓐ 1809 में ⓑ 1829 में ⓒ 1833 में ⓓ 1835 में
➤ 1833 में
27➤ नील आयोग किसकी अध्यक्षता में गठित किया गया था?
ⓐ लॉर्ड कॉर्नवालिस की ⓑ राबर्ट क्लाइव की ⓒ W.S.सीटन कार की ⓓ लॉर्ड कैनिंग की
➤ W.S.सीटन कार की
28➤ नील की खेती करने वाले किसानों की दशा कैसी थी?
ⓐ अत्यंत सुखदाई थी ⓑ अंग्रेज और किसान दोनों खुश थे ⓒ केवल अंग्रेजों को फायदा हुआ ⓓ रैयत अत्यंत गरीबी व तंगहाली जीवन जी रहे थे
➤ c और d
अंग्रेज रैयत किसानों से नील की खेती करवा रहे थे और नील को विदेशों में भेज कर कंपनी को फायदा कमा रही थी लेकिन भारतीय किसानों की दशा में कोई सुधार नहीं हुआ ।कंपनी उनको बहुत ही कम रकम देती थी। भारतीय किसान उस रकम में अपने परिवार का गुजारा नहीं कर पाता था भारतीय किसान गरीबी में जन्म लेता और गरीबी में ही मर जाता था । अंग्रेजों को भारतीय किसान के तंगहाली जीवन से कोई सरोकार नहीं था।
Best mcq chapter 3 Gramin Kshetra per Shasan Chalana
तत्/तद् शब्द रूप - Tat shabd roop तत् शब्द रूप - Tat shabd meaning:- यहां पर sanskrit grammar में तकारान्त का Tat shabd roop तीनों लिंगों में आपके लिए मौजूद है। तत् शब्द का अर्थ है वह(That, He लड़के 👬 के लिए) और She(वह - लड़की 👭 के लिए) प्रयोग होता है। यह विभिन्न प्रतियोगिताओं में पुछा जाता है। Tat shabd roop सर्वनाम वाचक होता है। तत् शब्द की तरह से एतत् और यत् के शब्द रूप बनायें जाते है। तत् पुल्लिंग शब्द रूप यहां केवल लड़के और पुरुषों के लिए ही प्रयोग किया गया है, न कि लड़कियों👭💃 या महिलाओं 👧 के लिए। पुल्लिंग शब्द रूप हमेशा पुरुष जाति का बोध कराता है। Tat shabd roop in sanskrit image credit by PixelLab Tat pulling shabd roop in Sanskrit table👇 विभक्ति एकवचन स्त्रीलिंग बहुवचन प्रथमा स: तौ ते द्वितीया तम् तौ तान् तृतीया तेन ताभ्याम् तै: चतुर्थी तस्मै ताभ्याम् तेभ्य: पंचमी तस्मात् ताभ्याम् तेभ्य: षष्ठी तस्य तयो: तेषाम् सप्तमी तस्...
Kim ke Shabd Roop किम् शब्द रूप स्त्रीलिंग Kim shabd roop striling किम् शब्द रूप स्त्रीलिंग संस्कृत में Kim Shabd Roop striling आज का विषय किम् शब्द रूप है। Sanskrit grammar में Kim Shabd Roop तीन लिंगों पुल्लिंग स्त्रीलिंग और नपुंसकलिङ्ग में अलग अलग होता है। आज यहां पर किम् शब्द रूप स्त्रीलिंग की सातों विभक्तियां जानेंगे। किम् शब्द रूप स्त्रीलिंग [क्या, कौन लोग, कौन] जब हम आपस में प्रश्न पुछते है तो किम् शब्द रूप को प्रयोग में लाते हैं| कर्त्ता जिस भी लिंग का होगा तो किम् शब्द के रूप भी ठीक उसी लिंग में लिखें जाएंगे|यदि कर्ता पुल्लिंग में है तो किम् पुल्लिंग शब्द रूप में प्रयोग किया जाएगा | किम् स्त्रीलिंग शब्द रूप संस्कृत व्याकरण में किम् का मतलब किम् का मतलब होता है- क्या, कौन [What, Who], कौन लोग किम् शब्द रूप संस्कृत में Kim Shabd Roop in Sanskrit Kim shabd roop कारक एकवचनम् द्विवचनम् बहुवचनम् कर्त्ता का के का: कर्म काम् के का: करण कया काभ्याम् ...
Kim ke Pulling Shabd Roop in Sanskrit नमस्कार जी, आप सभी का मैं इस Kim shabd roop के किम् पुल्लिंग शब्द रूप में हार्दिक स्वागत करता हूं। आज इस kim shabd का अर्थ के साथ किम् पुल्लिंग शब्द रूप की तीनों विभक्तियां बताऊंगा। किम् शब्द संस्कृत व्याकरण में सर्वनाम शब्द रूप होता है । अब किम् शब्द का अर्थ भी जानें। इसका अर्थ होता है क्या, कौन (Who, What)आदि। पुल्लिंग सर्वनाम यदादि यद् तद् एतद् किम् शब्दों का य: , स: , एष: , स्य: , क: होगा। किम् नपुंसकलिंग शब्द रूप में प्रथमा वह द्वितीया का एकवचन यत् , तत् , एतत् , त्यत् , किम् होगा। किम् स्त्रीलिंग शब्द के रूप या, सा, एषा, स्या का होगा। किसी भी सवर्नाम शब्द रूप संबोधन नहीं बोला/लिखा जाता है। किम् पुल्लिंग शब्द रूप संस्कृत व्याकरण में Kim shabd roop(किम् शब्द रूप) को exam में में कई तरह से पुछा जा सकता है जैसे कि Kim shabd roop पुल्लिंग की द्विवचन बताएं, किम् पुल्लिंग शब्द रूप की तृतीया विभक्ति का एकवचन क्या है आदि-आदि। आपसे निवेदन है कि आप बिल्कुल भी नर्वस नहीं होना। आप नीचे दिए गए शब्द रूप को ध्यान से समझना और उसके अनुसार ही ल...
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Balika shabd roop in sanskrit - बालिका शब्द रूप संस्कृत Balika shabd roop mean Sanskrit grammar में आज की इस पोस्ट Balika shabd roop in sanskrit में सभी भाई-बहनों का स्वागत है। बालिका शब्द का अर्थ बालिका, बच्ची, लड़की, गुड़िया होता है। अंग्रेजी में गर्ल (girl) होता है। Balika shabd roop बालिका शब्द एक आकारान्त स्त्रीलिंग संज्ञा शब्द रूप होता है। जो भी आकारान्त स्त्रीलिंग संज्ञा शब्द होगें उन सभी के शब्द रूप इसी तरह से बनाए जाते हैं। बालक शब्द का स्त्रीलिंग शब्द बालिका होता है।बालक शब्द में में टाप् स्त्री प्रत्यय जोड़ने से Balika shabd roop बनता है। विभक्ति एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथमा बालिका बालिके बालिका: द्वितीया बालिकाम् बालिके बालिका: तृतीया बालिकया बलिकाभ्याम् बालिकाभि: चतुर्थी बलिकायै बलिकाभ्याम् बालिकाभ्यः पंचमी बालिकायाः बलिकाभ्याम् बालिकाभ्यः षष्ठी बालिकायाः बालिकयोः बालिकानाम् सप्तमी बालिकायाम् बालिकयोः बालिकासु संबोधन हे बालिके! हे ...
Likh dhatu Roop Sanskrit mein लिख् धातु रूप 👇 लिख् धातु रूप संस्कृत में ( Likh dhatu Roop in Sanskrit) लिख् का संस्कृत व्याकरण में क्या अर्थ होता है तो जाने लिख् का अर्थ = लिखना, To Write होता है । यह भ्वादिगण और परस्मैपदी धातु होती है। लिख् धातु रूप संस्कृत व्याकरण में सर्चिंग बिंदु:- Likh dhatu roop Likh dhatu roop in sanskrit सभी भ्वादिगण धातु के धातु रूप इसी तरह बनेंगे, जैसे →गम् ,तप् , भू-भव् ,धाव् ,अर्च् ,घ्रा अस्, गुह्, दा, पा, दृश् ,पच्, यज् ,पठ्, भज् ,सद् वद् ,सेव्, व्रज, स्था, वृत् ,शुभ्, शुच् ,वस् आदि। Likh dhatu roop in sanskrit तीनों पुरुष और वचनों के साथ नीचे लिखे गए हैं। 1. लिख् धातु रूप लट् लकार 👇 पुरूष एकवचनम् द्विवचनम् बहुवचनम् प्रथम पुरुष लिखति लिखत: लिखन्ति मध्यम पुरुष लिखसि लिखथ: लिखथ उत्तम पुरुष लिखामि लिखाव: लिखाम: 2. लिख् धातु लृट् लकार ( सामान्य भविष्यत्काल) - likh dhatu roop lrit lakar 👇 पुरूष एकवचनम् द्विवचनम् बहुवचनम् प्रथम पुरुष लेखिष्यति लेखिष्यत लेखिष्यन्ति मध्यम पुरुष लेखिष्यसि लेखिष्यथ: लेखिष्यथ उत्तम पुरुष लेखिष्यामि लेखिष्याव: लेख...
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